“십자가와 교수대가 나란히? – 1월 6일의 기이한 풍경”
2021년 1월 6일, 전 세계가 충격에 빠졌습니다. 트럼프 전 대통령의 지지자들이 미국 의사당을 습격했죠. 그런데 이 폭력적인 장면 속에 이상한 광경이 함께 있었습니다.
성조기 옆에 휘날리는 “Jesus Saves(예수 구원)” 깃발, 본회의장 난입 후 하나님께 기도하는 폭도, 의사당 앞 교수대 곁에 세워진 십자가까지… 이쯤 되면 종교 집회인지, 폭동 현장인지 헷갈릴 지경이었습니다. 실제로 폭도들 중에는 보수적 복음주의 교회에서 버스를 대절해 온 사람들도 있었고, 현장에 오지 못한 교인들은 온라인에서 “그들은 애국자다”라며 응원했습니다.
결국, 이날의 폭동은 단순한 정치적 극단주의가 아니라, 기독교 신앙과 민족주의가 결합한 결과물임이 드러났습니다.
🙏 신앙이 정치폭력을 만났을 때
미국 복음주의 진영 일부에서는 오래전부터 **“기독교 민족주의”**가 뿌리내려 왔습니다.
즉, *“미국은 본질적으로 기독교 국가이며, 진짜 미국인은 기독교 신자여야 한다”*는 배타적 사고방식이죠.
2020년 대선에서 트럼프가 패배하자 이 흐름은 폭주하기 시작했습니다.
- 백인 복음주의자 60% 이상이 “선거가 도둑맞았다”라고 믿었고,
- “하나님이 택하신 지도자의 승리를 사탄이 가로막았다”는 서사가 교회 강단에서 흘러나왔습니다.
그 결과, 선거 불복은 단순한 정치 싸움이 아니라 ‘영적 전쟁’, 즉 성스러운 싸움으로 둔갑했습니다.
🏛️ “여리고 성을 무너뜨려라” – 성경이 폭력을 부추기다
특히 눈에 띄는 건 **“여리고 행진(Jericho March)”**이라는 집회였습니다.
참가자들은 성경 속 여리고 성 이야기를 따라 “부정 선거라는 성벽이 무너질 것”이라며 워싱턴 거리를 돌고 나팔을 불었습니다.
문제는, 이 은유가 단순한 기도가 아니라 **“결국 벽을 부숴야 한다”**는 행동 신호로 작동했다는 겁니다. 실제로 이 집회에 참여했던 이들 상당수가 1월 6일 다시 모여 의사당을 향해 행진했고, 결국 권력의 성벽을 실제로 부수고 들어간 것이죠.
😬 지도자들의 위험한 언행
더 큰 문제는 일부 복음주의 지도자들의 태도였습니다.
- 프랭클린 그래함(빌리 그래함 목사의 아들): “바이든 당선은 부정이다”라며 선거 불복을 지지. 1월 6일 이후 트럼프를 비판한 공화당 의원들을 “가룟 유다”에 비유하기까지 했습니다.
- 에릭 메택사스(기독교 라디오 진행자): “이 싸움에서 저는 기꺼이 죽을 준비가 되어 있다”며 사실상 ‘트럼프를 위한 순교’를 선동했습니다.
이들의 발언은 신앙을 빌미로 정치 폭력을 미화했고, 많은 신자들은 이를 곧이곧대로 받아들였습니다.
🤐 침묵의 공범들
물론 모든 복음주의자가 이런 극단주의에 동조한 건 아닙니다. 남침례회의 러셀 무어 같은 인물은 “음모론과 폭력은 미친 짓”이라며 경고했죠. 하지만 다수의 교회 지도자들은 침묵하거나 대수롭지 않게 여겼습니다.
그 침묵의 결과가 바로 의사당 난입 사태였습니다. 결국 폭동 이후에야 교계 지도자들이 “우리가 음모론에 선을 긋지 못한 책임이 있다”며 뒤늦은 참회를 했습니다.
📌 정리하며
1월 6일은 단순한 폭동이 아니었습니다.
그날은 신앙이 정치적 욕망과 결탁했을 때, 얼마나 위험한 폭력이 탄생하는지 보여주는 역사적 경고장이었습니다.
기독교의 이름으로 교수대가 세워지고, 기도의 이름으로 폭력이 정당화된 그날을 우리는 결코 잊어서는 안 됩니다.
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